"В течение нескольких лет группа фольклористов-музыкантов и филологов под руководством известного фольклориста и писателя Дмитрия Балашова производила запись свадебного обряда в селах на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге Вологодской области. Зафиксирован весь ход русского свадебного обряда – и песенные тексты, и описание действия. Книга издается с приложением нот и иллюстраций."

Перевод А. Каменской и И. Манциарли, в истории русских переводов Бхагавадгиты, считается третьим. Борис Леонидович Смирнов писал: "... третий – Каменской и Манциарли, сделанный в первой декаде текущего столетия «с английского и санскритского». По признанию самих переводчиц, по существу это – перевод перевода А. Безант, который, по мнению Роя (Roу), далеко не безошибочен."

"Книга Н.Ф. Познанского не утратила своей ценности и на сегодняшний день прежде всего потому, что в ней собран огромный фактический сопоставительный материал русских и западноевропейских заговорных текстов." (Ф.С. Капица)

Обложка книги, на самом деле, темно-синяя с золотым тиснением.

"Книга посвящена вопросам индоевропейского (главным образом именного) словообразования. В ней предлагается новое решение некоторых спорных вопросов исторической грамматики индоевропейских языков (закон Лахмана в латинском языке, огласовка корня латинского сигматического перфекта старославянского и древнеиндийского сигматического аориста) в одной из глав рассматриваются вопросы, связанные со структурой древне-индоевропейского корня. В заключительных главах автор останавливается на роли словообразовательного анализа в этимологических и топонимических исследованиях, пересматривая в связи с этим целый ряд слабо аргументированных, но прочно установившихся в индоевропеистике этимологий. Наиболее широко в книге привлекаются данные славянских, балтийских, латинского и древнегреческого языков."

""Имущественными запретами" мы называем запрещения отдавать свои вещи во временное или постоянное пользование чужим лицам.
...
Предлагаемая вниманию читателей работа об имущественных запретах основана, главным образом, на этнографическом материале из быта народов СССР." (Д.К. Зеленин)

Рельеф южной стены храма Вишну Дасаватара (5-6 вв.), Вишну-Нараяна на змее Шеше. Пять фигур внизу - братья Пандавы с женой: в центре вынимает меч Юдхиштхира, слева (от зрителя) - Бхима, крайний слева - Арджуна; справа от Юдхиштхиры - близнецы Накула и Сахадэва и крайняя справа - жена братьев Пандавов Драупади.

Книга посвящена индийскому искусству, начиная с III тыс. до нашей эры и кончая VII веком нашей эры, охватывая первобытное искусство, хараппскую цивилизацию, искусство эпохи Гуптов и пр. Много иллюстраций и фотографий.

"В богато иллюстрированном издании, основанном на материалах музейных коллекций Украины, впервые так полно и широко высветлена история развития украинской вышивки. В альбоме показаны также роль и место вышивки в оформлении народной одежды и жилья."

На украинском языке.

Работа посвящена индийским наскальным монастырям и пещерным храмам Аджанты и Элоры. Много фотографий и иллюстраций. На немецком языке.

Выложены две статьи на эту тему. Одна статья (К.Н. Державина "Кто такие молдаване?") интересна сейчас уже только с исторической точки зрения, т.к. в своей основе полагается на учение Марра. Вторая статья Н.С. Державина «Происхождение молдавского народа» является добросовестной обзорной работой. Автор осторожно подходит к вопросу этнического происхождения фракийских народов. Есть другой автор, писавший на эту тему - А.Д. Чертков, который в своей работе «Фракийские племена жившие в Малой Азии» утверждает, что фракийские племена даков-гетов были славянами (Буребиста-Буревой).