«Автор рассматривает мордовскую народную вышивку как вид декоративно-прикладного искусства, который имеет свои отличительные особенности в искусстве народов нашей Родины. Рассматриваются вопросы происхождения орнамента мордовской вышивки. Содержатся иллюстрации одежды, наиболее характерные и показательные, рисунки орнамента. Большой интерес представляет для специалистов, а также для тех, кто интересуется культурой родного края.»

«Альбом знакомит с выдающимся явлением народной культуры Белоруссии - традиционными и современными рушниками-полотенцами. Цветные фотографии 221-го рушника конца XIX-XX столетий из собраний 11-ти музеев Белоруссии демонстрируют художественные достижения белорусских селянок. Впервые белорусский рушник показан в полноте своих региональных и местных художественно-композиционных и орнаментальных отличий. Представлены полотенца сорока четырёх локальных типов из всех историко-этнографических регионов Белоруссии, а также более поздние расшитые рушники.»

«Альбом знаёміць з выдатнай з'явай нацыянальнай культуры Беларусі - традыцыйнымі і сучаснымі ручнікамі. Каляровыя фотаздымкі 221 ручніка канца ХІХ-ХХ стагоддзяў са збораў 11 музеяў Беларусі дэманструюць мастацкія дасягненні беларускіх сялянак. Упершыню беларускі ручнік паказаны ў паўнаце сваіх рэгіянальных і лакальных мастацка-кампазіцыйных і арнаментальных адметнасцей. Прадстаўлены 44 лакальныя тыпы ручнікоў усіх гісторыка-этнаграфічных рэгіёнаў Беларусі, а таксама пазнейшыя вышываныя ручнікі.»

«На протяжении столетий на Тверской земле складывались традиции русской национальной культуры, донесшие до наших дней свои древние истоки. Огромное орнаментальное наследие с удивительным миром ярких образов и широким кругом редких по своей иконографии древних изобразительных мотивов, многообразие самобытных художественных форм, эстетическая ценность произведений свидетельствуют о своеобразии и высоком художественном уровне народного искусства Тверской земли. Книга является первой попыткой обобщить этот малоизвестный материал и ввести в широкий научный оборот интереснейшие произведения народного искусства средней полосы России.»

"В четвертом выпуске серии «Мудрость народная» напечатаны подлинные записи пяти русских народных свадеб: Виноградов Н. Народная свадьба в Костромском уезде, Дерунов С. Крестьянская свадьба в Пошехонском уезде, Пр. В. Е-ий. Описание сельской свадьбы в Сенгилеевском уезде Симбирской губернии, Гуляев С. Этнографические очерки Южной Сибири. Свадебные обряды, Василькова М. Свадьба в станице Ладожской Кубанской области. В разделе «Обрядовая поэзия» публикуются причитания невесты, приговоры дружки, песни величальные, корильные. лирические и др."

"Книга является уникальным сводом татарского народного орнамента, раскрывает все виды узоротворчества народа, включая архитектурный декор и монументальную резьбу по камню, такие виды декоративно-прикладного искусства, как кожаная мозаика, вышивка, ткачество, ковроделие, золотое шитье, ювелирное искусство, художественный металл, оформление народного жилища. Материал книги является результатом многолетних научных и экспедиционных изысканий автора и представляет интерес не только как фундаментальное академическое исследование, но и как методическое, практическое пособие для художников, архитекторов, дизайнеров, мастеров народных промыслов. Предназначена для всех интересующихся искусством, культурой и историей татарского народа."

"В книге раскрываются страницы истории искусства края, начиная с древнейших времен и до середины XVI в.— времени присоединения края к России.

Книга написана популярным языком и адресована широкому кругу читателей."

"В монографии прослеживается развитие народной вышивки на примере полтавского региона, где наиболее ярко проявились ее художественные особенности. Анализируются музейные собрания, искусствоведческие и этнографические источники, а также приводятся материалы, собранные автором в экспедициях. Вышивка рассматривается в комплексе с народной одеждой и интерьером.

Для художников, искусствоведов, ценителей народного искусства.
------------
У монографії простежується розвиток народної вишивки на прикладі полтавського регіону, де найбільш яскраво проявилися її художні особливості. Аналізуються музейні збірки, мистецтвознавчі, етнографічні джерела, а також наводяться матеріали, зібрані автором в експедиціях. Вишивка розглядається в комплексі з народним одягом, інтер'єром.

Для художників, мистецтвознавців, шанувальників народного мистецтва."

"В каталоге классифицированы и представлены женские и девичьи головные уборы Русского Севера, хранящиеся в собрании Государственного музейного объединения "Художественная культура Русского Севера". Приведены сведения об аналогичных уборах из других коллекций."

"В сборнике представлены образцы орнаментов браного ткачества и вышивки, традиционно украшавшие полотенца, скатерти, оплечья и подолы женских рубах, характерные для территории Уфтюгского с/с Нюксенского района и Маркушевского с/с Тарногского района. Изделия были собраны филиалом Нюксенского центра традиционной культуры д. Пожарище, а также любезно предоставлены местными жителями, бережно хранящими их как память о своих предках.

Сборник предназначен для этнографов, народных мастеров и широкого круга читателей, интересующихся народным костюмом, традиционной вышивкой, ткачеством.

Цель издания данного сборника — познакомить с традиционным орнаментом Уфтюги, сделать доступным уникальный этнографический материал, который может стать предметом дальнейших научных изысканий, предоставить мастерам-практикам образцы для воссоздания предметов традиционного быта, народного костюма."

«Настоящий альбом является первым изданием, в значительной степени знакомящим широкого читателя с музейным собранием туркменского народного декоративно-прикладного искусства.» Разделы альбома: 1) Вышивка и вязание, 2) Ювелирные украшения, 3) Ковры, паласы, кошмы.

«В настоящем издании использованы богатейшие коллекции Государственного музея этнографии народов СССР, Мордовского республиканского музея изобразительных искусств, Мордовского республиканского краеведческого музея. К работе привлекались архивные фотографии, часть которых публикуется в тексте, полевые записи авторов, сделанные во время работы научных экспедиций музеев в мордовских селах Мордовской АССР и за ее пределами. Костюмные комплексы, данные в иллюстрациях, составлялись из деталей, бытовавших в одном селе или конкретном районе.
…
Альбом «Мордовский народный костюм» адресован всем любителям народного искусства, он может быть полезен художникам и модельерам, педагогам и учащимся художественных училищ и школ, работающим над возрождением утраченных ансамблей народной праздничной одежды.»

"В каталоге представлены произведения из тканей, отреставрированные художниками-реставраторами и стажерами Архангельского филиала ВХНРЦ имени академика И.Э. Грабаря. На выставке показаны как наиболее типичные, так и уникальные памятники культуры Русского Севера с древних времен до наших дней."

"В каталоге представлена праздничная женская одежда из двенадцати музеев Архангельской области, отреставрированная художниками-реставраторами и стажерами Архангельского филиала ВХНРЦ им. академика И. Э. Грабаря."

«Альбом, который Вы сейчас держите в руках, возвращает нас к знаменитой в прошлом веке Этнографической выставке в Москве. Впервые в русской истории в 1867 году перед глазами изумленной публики предстали народы России во всем их, как тогда говорили, «своеобычном виде». Выставка наглядно показывала всему миру, как огромна Российская держава, как обширны владения империи и как много народов с разными взглядами на мир, разными обычаями, привычками, вкусами живет на ее пространствах.
…
Выставка, открытие которой было столь представительным, рассказывала о традиционной культуре народов Российской империи и славян, живших в пределах Австро-Венгрии, Пруссии, Саксонии и Турции, в Сербском княжестве и в Черногории. Она была подготовлена учеными, объединявшимися вокруг Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете.
…
Этнографическая выставка в Москве закрылась 19 июня 1867 года. Ее посетило 83 048 человек, среди которых были и славянские ученые, участвовавшие в организации на ней славянского отдела. Экспонаты выставки вошли в состав Московского Публичного Румянцевского музея под названием «Дашковский этнографический музей». В советское время они были переданы Музею народов СССР в Москве, а с 1948 года хранятся в Российском Этнографическом музее в Санкт-Петербурге.» (И.И. Шангина - автор вступительной статьи)

"Монография представляет собой историко-этнографическое исследование латышского народного орнамента как особого языка культуры. В ней решаются задачи систематизации латышского орнаментального материала и составления «этимологического словаря» знаков-символов, «синтаксического» анализа латышских орнаментальных текстов и семиотического анализа контекста орнамента в латышской культуре."

«Яков Голосовкер (1890—1967) — известный филолог, философ и переводчик. Его отличает мощное тяготение к двум культурным эпохам: Элладе и немецкому романтизму. Именно в них он видел осязаемое воплощение единства разума и воображения. Поиск их нового синтеза предопределил направленность его философского творчества, круг развитых им идей. Мысли Голосовкера о культуре, о природе культуры вписываются в контекст философских исканий в Европе в XX веке. Его мысль о естественном происхождении культуры как способности непосредственно понимать и создавать смыслы, о том, что культура «эмбрионально создана самой природой» представляет интерес для современного исследователя.

Философские и теоретические идеи известного русского мыслителя XX века Голосовкера приобретают особое звучание в современном научном дискурсе. В том вошли следующие работы: «Имагинативный Абсолют», «Достоевский и Кант», «Миф моей жизни» и др., а также статьи А. П. Каждана, Н. И. Конрада, С. О. Шмидта, Е. Б. Рашковского и М. А. Сиверцева о Голосовкере."

«Данная работа раскрывает и классифицирует типичные черты белорусской национальной одежды. В ней рассматриваются разнообразные виды и формы народного костюма, способы и приемы его кроя, пошива, колористико-композиционного решения, художественно-декоративной отделки и орнаментики, особенности ношения. Выделяются характерные признаки нарядов различных регионов Белоруссии.
…
Иллюстративный материал альбома составляют фотографии и слайды костюмов, сделанные автором во время экспедиций 1967 - 1980 гг. Отдельные фотографии взяты из фондов государственных архивов, музеев и библиотек: Архив Института искусствоведения, этнографии и фольклора Академии наук БССР. Минск (81, 82, 96, 97, 141); Белорусский государственный музей социалистического преобразования Полесья. Пинск (14, 15, 33, 34, 108-110, 112, 115, 117, 120, 122, 194, 195, 197, 203); Государственный музей этнографии народов СССР. Ленинград (242, 244, 252, 317, 318, 320, 321, 327, 355, 372, 378, 379, 381, 382); Государственный музей Белорусской ССР. Минск (119, 123-126, 140, 221, 223, 236, 238, 253, 308, 326, 350-354, 356, 361, 362, 421); Государственная публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина. Ленинград (237, 239, 243, 246, 249, 250, 251, 256, 257, 258, 265).»

"Книга представляет собой серьезное исследование интересной и малоизученной отрасли русского декоративно-прикладного искусства. Она является первой попыткой обобщенного обзора всех этапов развития отечественного кружевоплетения с XVII века до наших дней и распространения его по разным губерниям и областям России. Автор рассказывает о наиболее характерных типах кружевных узоров и орнаментальных композиций, о творчестве советских художниц по кружеву, о сложении советских художественных кружевных промыслов. Книга содержит около 250 иллюстраций, включающих воспроизведения как уникальных работ, так и изделий массового производства, костюмы, портреты и картины XVIII и XIX веков, показывающие применение кружева в одежде различных социальных слоев русского населения."